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发布于：2023-03-06 12:09
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一个老知青的心声《知青学》研究

一个老知青的心声《知青学》研究走进天下史馆

2023/3/1 5:29:01


关于建立《知青学》的设想有所思之十九盛胜利2023年2月28日 建国以来，从上世纪五六十年代邢燕子、董加耕开始，一直到*十年大规模的上山下乡运动，知青问题始终是一个社会热点问题，引起社会各方的关注。尤其是自上世纪八十年代以来，有关知青生活的各种论述文字汗牛充栋。文艺作品层出不穷，或褒或贬见仁见智，至今没有一个统一的定论。为什么？个人认为因为所有论述知青的文字都是从作者个人的经历或立场去解读知青现象，就如瞎子摸象，只拘泥于局部未见整体。要从整体上认识把握解读知青问题，必须将知青问题“学术化”。何谓“学术化”？即：将知青问题作为一门专门的学问加以分析研究，建立《知青学》。


犹如《红学》一样，把对《红楼梦》的解读作为一门专门学问去探讨研究，以期取得最全面的认知。有人或许会问，知青运动已经过去几十年了，时过境迁，建立所谓的《知青学》还有什么意义？其实，对于曾经影响了几千万人一生命运的一种社会运动，从学术的角度分析总结其利弊得失，找出一些内在的历史规律，进而温故知新、史鉴得失，还是有一定的历史意义的。构建一门学问的要素很多，因是外行，只能粗略地谈一些浅陋的看法，供有心者探讨。明确“知青”概念的外延与内涵。分析产生“知青”现象的时代背景；区分“知青”的身份类别，例如“兵团知青”“插队知青”“农场知青”等等；“知青”的活动地域；“知青”的主要生活劳动状况；“知青”插队时的思想情感状况；“知青”运动对当时以及后来社会的影响；“知青”文学（包括小说、诗歌、散文、电影、电视剧等）的兴起与传播；“后知青时代（返城后）”的知青活动；知青经历对这一代人的影响（包括个人、家庭、工作、学习、文化、思想……等）；对知青运动的整体评价。以上诸点是个人对建立《知青学》内容的一点设想。要完成这门学科的建设，目前看是不容易做到的。主要困难来自三个方面：一是知青这一代人已经老了，靠个人是难以完成这一庞大的学术工程；二是要在全国各地搜集整理众多的资料，并加以分门别类研判取舍；三是要有一定的资金扶持，才能地持之以恒开展具体研究；四是要有一个统一的组织机构，并制定翔实的研究计划有序开展相关课题的研讨。虽然说建立《知青学》是一件难事，但如果有意义就值得去做。而且要抓紧做。知青这一代人已日益凋零，逐渐向历史的深处隐去，如不抓紧行动，十年之后将只能留下历史遗憾了。作为一个老知青，很希望全国知青联谊会把这个事情做起。

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